【礼记详说】一百十七 - 冉觐祖.pdf

禮記群説卷一百二十七牟陽冉觀旭撰雜記上大夫不输属於池下陳注此言大夫蔑車之師榆翟雉也青黄之籍也池竹禽之形如麓衣以青布若侯以上则输翟於胶而属从池之下大夫降从人君故不榆属从池下也鄭注池饰也撤输翟也采青黄之間日臀繁也人君之柳其池繁船於下而置翟雉焉名日振人卷道花潍记上

振容士不二云魚罐拂池故也大夫不振容者谓不以榆从池下禽振容云此無人君及士亦網脱者以前經云復卑俱顯明也此直二云大夫故云亦如前文網脱君興士也山陰睦氏日宜承淄席以禽裳帷之下脱在是然则大夫士與葬儀雎小不同大略一也其者大夫不输於池下郝解此記大夫枢車之師撤摇動也较通薄霜也棺罩四以竹為承翻日池池下缀飛揚摇拽日输较士禮也裹大記君龍雌三池振容惟左右前舞記上

大夫附从士士不附於大夫附从大夫之昆第無昆第则徙其昭穆雎王处母在亦然陳注附盆耐祖盆士孫為大夫而死可以耐祭於祖之禽士者故日大夫附於士若組禽大夫孫禽士而死不可耐祭从腿之禽大夫者惟得耐祭於大夫之兄第為士者故日士不附於大夫附於大夫之昆第若褪之兄第無為士者期其昭穆耐於高祖之士者若高祖亦是大夫则耐於高祖昆第之禽士者也雕王父母在亦然者孫死應合耐从祖今祖存无可耐亦是耐从高阻也小記云中一以上而耐興此義同

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