【礼记详说】一百二十六 - 冉觐祖.pdf

德記群就卷一百三十六牟陽冉觀祖蝇撰祭法第二十三孔录案鄉目鐵云名日祭法者以其記有虞氏至周天于以下所制配華神之数此於别局祭爬吴興沈氏日祭法自蟠柴於泰填祭天也以至終篇即書肆颊于上帝涯于六宗望秩于山川福于耐之義疏也上只添郊祖磨一段郝解祭法記古人祭就之法其言大抵疏開四代郊祖宗世条但後世史册所谓潮就增制亦卤 inlly 祭法

郊冥而宗湯周人稀医而郊稷滩文王而宗武王,互梁王氏日此四代郊祖宗經無所見多有可疑雜以樟書愈粉蹈矣劉氏日虞夏般周皆出黄帝黄帝之會孫日帝馨竞则帝之子也黄帝至舜九世至禹五世以世次言竞禹兄弟也按诗傅姜娠生来禽后稷簡狄生契為司徒稷契皆之弟契至冥六世至湯十四世后稷至公鹤四世至大王十三世四代稀郊祖宗之設氏經文差互今以成周之禮例而推之有天下者始祖之百世不遵又推始祖所自出之帝祭於始祖之磨而以始組配之刚虞夏皆當以為始慶記洋镜个卷百毛！

當如鄉注尚德之説三王家天下剧自当飄宗所親然鲜当治水而强死有以死勒事之功非普比也故赏為祖但亦不当郊耳冥亦然由是之则經交当云有虞氏藤黄帝而郊祖馨而宗竞夏后氏亦黄帝而郊项祖而宗禹股人慢而郊契雜冥而宗激周人筛碧而郊稷租文王而宗武王如此剧庶平其無疑矣大抵祖功宗德之宗具宗明堂之宗不同祖其有功者宗其有德者百世不瀑之磨也宗父於明堂以配上帝者一世而一易不前其功德之有無也有虞氏宗龍之禮未聞借使有之即宗记督艘以配帝自与宗竞触記详就一叁百美祭法三

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