【礼记详说】一百二十八 - 冉觐祖.pdf

融記薛就卷一百三十八牟陽冉觀祖聘撰義第二十四孔疏案鄭目錄云名日祭羲者以其記祭记齊戒蔗盖之羲也此从别錄属祭肥陵方氏日陳乎外者祭之法存乎中者祭之羲君子之於祭堂徒拘法之末為哉亦以其有羲存馬爾郊特牲日禮之所算算其義也非是敷此言祭则以羲為主故以是名之若冠昏射燕聘與鄉飲酒皆言义者亦此意逍記群一卷首天祭美義

陈注王制言天子侯宗康之祭春的夏而秋曾冬丞庄云夏殷之祭名周春刷夏鹏秋掌冬丞也郊特牲攀有樂而食無楽為騰然则此章二補字亦皆当敲為确也但祭統言大营升歌清爾下管象興那詩言庸鼓有教萬舞有奕下云顧予丞掌是般周秋冬之祭不可言無樂也此典郊特牲皆云無未详鄭氏日迎來而樂樂规之將來也送去而哀哀其享态不可知也方氏日从雨露言春则知霜露之為秋矣霜露言非其寒刚雨露禽非其温之矣雨露言如州昆之刚霜露万如将失之矣盖春夏所以迎其來秋冬

設祭之意合天道者从也筛者陽之盛也赏者之盛也医陽氣盛孝子感而思念其親故君子制融合尬天道春秋管者春秋冬夏可知非其寒之也者言孝子从秋霜露既降有楼馆之心者非是寒之谓有此怀者為感時念親也,如將见之者言孝子於春雨露之時必有城场之心马意想念親如似得見親也春秋二時从交相互上云楼诊下云非其寒之谓此城惕之心下宜云非其媛之今忧惕之心下如將見之刚懷愉之心下亦宜云如將见之是其互也但作能以秋是物去寒写基故 l1lml1

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