【礼记详说】一百二十九 - 冉觐祖.pdf

福鲜卷一百二十九 牟陽冉觀旭撰 祭義 交王之祭也事死者如事生思死者如不欲生忌日必良 如見親秒之忠也如賀儿親之所愛如欲色然其交王 詩云明發不寐有慢二人交王之詩世祭之明日明发 不寐而致之又而思之祭之日樂具贡半墅之必乐 已至必衰 膜注如不欲生似欲魔之死也宗朋之愿上不下故 有霜薄之時如祭高雅则不管組以下也如欲色然 祭義
念死者意欲随之而死如似不復欲生言交在 中上不下从腿親之如似見親也之 忠者言交王祭配之盏忠誠也如見魏之所愛娜 欲色然者解礼之忠敬之事言齊時思念親之平生 嗜欲如似真見親所愛在於目前又思念親之所愛 之甚如似凡人食欲女色然也其文王與者唯交 王能如此照與是不執定之王翥解欲色如欲目 父母之色鄭何得比父母从女色馬昭申云孔子 日吾未見好德如好色者如此亦比色从德融亦 如好色取其甚也於交無妨、交王之詩也者此幽
如见親所闻名心瞿也明發者發夕至明也 祭之明日猎且如此而况祭之正日平於將祭而齊 马则逆思其所以去故日而致之又徙而思之祭 之日樂舆京牛者以其整之必乐已至必哀故也餐 之必乐则乐致其來己至必哀则哀思其去前經言 乐以迎來哀以送往正是矣 昆陵慕容氏日此言惟交王然後能盖鄉观之義自 事死如事生以下皆三至誠之畫非交王敦能之君 子所性不加不报死生同之生者人之所欲也以恩 死者至从不欲生则其至性可知矣忌日必哀稞 爱记洋凳 mi 祭義 