【礼记详说】一百三十 - 冉觐祖.pdf

疆記薛説卷一百四十牟陽冉觀祖撰祭義子曰立愛自親始教民睦也立敬自長始教民顺也教以慈睦而民贵有親教以敬長而民贵用命孝以事親顺V 命錯天下無所不行陈注此言爱敬二道齊家治國平天下之本君自愛其親以教民睦则民皆費於有親君自敬其長以教民顺则民皆貴於用上命愛敬於事親事長而德教加於百姓樂而措之而已祭義

順也既教以敬長民心和顺不有逆故貴用在上之教命孝以事親覆而民貴有親也顺以命覆説而民貴用命也以此二者錯置於天下故無所不行言皆行也馬氏日與伊訓所谓立愛惟親立敬惟長始於家邦終於四海孝經所愛敬尽於事親德教加於百姓刑于四海固皆天子之事也愛所以為仁敬所以禽義事親者仁之實故立愛自親始徙兄者义之實故立敬自長始石林葉氏日君子無不爱也自親而推之刚有殺故豐记洋镜祭羲

之请顺费典日以親九族九族既睦期睦固出於爱親矣孝經日以敬事長则順则固出於敬長矣能慈睦则相親而不離能敬则命而不逆孝以事親知所朗以命者敬以事親也顺以命则知所孝以事親者睦以相親也其言互相備而己錯諾天下無所不行者以人心所同故也孟子日親親仁也敬長羲也無他達之天下也其言正舆此合昆陵慕容氏日愛敬之道非可家至户晚所因者本则从之也輕且速矣親親仁也敬長羲也不学之祭美

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