【礼记详说】一百三十六 - 冉觐祖.pdf

禮記薛卷一百园四十六牟陽冉觀祖醋撰天祭有十偷馬見事鬼神之道焉见君臣羲見父子之伦焉見货贱/季焉見親疏之殺焉見爵之施焉見天之别焉見政事之均焉見長之停见上下之馬此之霸十倫陳注鄭氏日倫瘤義也孔疏此一節廣明祭有十種倫礼今各支解之谜此至此之十伦一經明十偷之目徙上羅云祭

後相成之美盏矣陵方氏日鬼神则發化有所通故日道君臣则謹有所守故日義父子则恩孝有所顺故日偷贵感则名位有所差故日等親疏期漠近有所間故日殺爵则恩惠有所及故日施夫内外有所辨故日别政事则多寡有所一故日均長幼则先後有所次故日序上下则情意有所接故日際夫祭以鬼神主故於首言鬼神之道至於惠之之道则祭之末也故以上下之焉夫先後有序如此所以之偏也

自出故氏出命者就从大圳次之以爵宝之施施三国之廣也自交鬼神之道至於爾宵之施则愛敬以而所以事鬼肿者必夫婦巍之故次之以夫娇之别别言其默黑位出营赋至於進则祭將果关必及於賜爵故族姓以昭豫禽凿次之以長幼之序序言其先後有次也及於族姓而惠未廣達其惠至从更皆得而食则上下交矣故欢之以上下之際新裁偏訓作義是祭记中当然之羲理也十见字俱指察言在道羲偷等殺旅别均序祭字止缀便

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