[礼记详说]一百四十·冉觐祖

【礼记详说】一百四十 - 冉觐祖.pdf赠記群説卷一百五十 牟陽冉祖撰 宾公問 孔子遂言日昔三代明王之政必敬其妻子也有道事成 者親之至也敢不敬與子也者親之後也敢不敬盟君子 不故也敬身大身也者观之枝也敢不敬不能敬 其身是傷其親傷其親是傷其本傷其本枝而二三者 百姓夕象世身以及身子以及子妃以及妃君行此三者 即懒乎天下矣大王之道也如此则國家顺矣 陳注敬吾身以及百姓之身敬吾子以及百姓之子敬 爱己羊仓鄭注瘤王也大王居禽狄所伐乃日土地所以 羲人也君子不以其所養害所餐乃去之岐是言百 姓之身酒吾身也百姓之妻子省吾妻子也不忍以 土地之故而害之击之岐而王迹典焉 孔疏上節孔子答哀公以問政之事遂更廣言三代 明王為政之道敬其妻子及敬其身乃可政教益 天下言敬其妻子也有道者三代敬其妻子必有 道理故言有道也妻也者親之主也言妻所以供 盛祭舆親禽主故云親之主也:三者百姓之象 也者身也子也妃也若爱百姓先须敬身及子及 哀公問息是至之義故云懒至也云大王居幽為狄所伐 者毛诗傅文按詩大王居狄人侵之事之以皮 不得免焉事之以犬馬不得免焉事之以珠玉不 得免焉乃其耆老而告之日狄人之所欲吾土地 吾聞之土地所以羲人君子不以其所羲人而害人 遂去之邑从岐山之下毛傅所引者皆孟子交及莊 于及名氏春秋稠大王官父日奥人之兄居而殺其 弟奥人之父居而殺其子吾不忍也且吾間之不以 其所養害所養从是乃策杖而去民相而从之漾 成國从岐山之下及書傅略云事之以蔽粟貨財 爱记洋税
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