【礼记详说】一百四十三 - 冉觐祖.pdf

禮記群説卷一百五十四牟陽冉i蝇撰坊記第三十孔疏按目錄云名日坊記者以其記六藝之義所以坊人之失者也此於别錄通陵方氏日君宇之坊民舍禮何以哉故經解日禮禁凯之所由生坊止水之所自來也当周之衰以舊坊馬無所用而之者多矣坊之之道固不可以不記矣郝解坊阳防經解云醴禁乳之所由生坊止水澄记洋坊記

舆其言甚有至理有天下國家之青者其尚致於斯子言之君子之道辟坊舆坊民之所不足者也大為之坊民循瑜之故君子醴以坊德刑以坊淫命以坊欲陈注辟讀爲譬坊興防同言君子以道防民之失以防遏水之流也,應氏日理欲相為消長人欲盛而有餘则天理消减而不足禮即防其所不足而制其所有餘焉性之善為德禮以防之而養其源情之禽淫刑以防之而遏其流聖人防民之具至矣然人之欲無而非防閑之所能盏也聖人於是而有命之設焉激记洋克一坊記

民或有一經之丙發初言子云唯一事下即云以此坊民結之或有一經之丙一事即民犯凿民犯贵民犯君或有每事之下引詩書結之者或有一事之下不引詩书者如此之属事義相似體例不同是記者當時之意無義例也人各文解之君子之道坊民之過譬如坊之碌水故云辟坊舆但言坊字或士旁為之或阜旁為之古字通用也坊民之所不足者也释立坊之義也言坊坊民者為民行仁義不足故也,故君子禮以坊德者由民蹦德故人君禮以坊民德之失也刑以坊橙记洋镜民巨上回坊記

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