【礼记详说】一百四十五 - 冉觐祖.pdf

禮記薛卷一百五十六牟赐冉觀昶鞘撰表記第三十二陳注氏日記君子之德見从儀表者孔疏按郸目工名日表記者以其記君子之德見於麦此於别缘肠通蓄藍田居氏日記名篇亦多取篇中字爲目如檀玉藻衣之類此篇论仁為多而篇中有云仁者天下之表恐取此義以名篇最陵方氏日表者裹之外也故凡欲自明於外而期澧记洋L 表記

即所不動而敬不言而信是也中庸以是終篇盖示人以進德之事表記以是為始盏發明圣人立教之故鄭注此孔子行應聘諾侯莫能用己心倦之也矜谓自大也属晟顏色孔疏此一篇總君子及小人爲行之本井虞夏殷周交之及為臣事君之道各依文解之子言之凡有八所皇氏云皆是發端起義事之頭首記者群之故子言之若於子言之下更广開其事或曲説其理则直子日今检上下體例或如皇氏之言今依用之此一節是孔子廳聘圈莫能用己表記

蓝田居氏日自此至清则不告一章大指言敬而已歸乎者孔子感聘諾侯候莫能用知道之不行將歸老於之言如在陳则日归與歸興者也而者潜难伏矣亦孔之昭者也不矜而莊者予懷明德不大聲以色者也不属而成者德威惟畏者也不言而信者四時行焉百物生焉者也娶入之从天下堂然無心哉博施罗竞舜不能無病况孔子不得其時者乎马氏日隐者其迹者其名其迹於幽其名聞於人以其德蕴从中辉光發於外夫惟德蕴於中而輝记羊凳表記

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