【礼记详说】一百四十六 - 冉觐祖.pdf

福記群说卷一百五十七全陽冉觀祖撰子日仁有三与仁同功而具情與仁同功其仁未可知也題仁同過然後其仁可知也仁者安仁知者利仁畏罪者强仁仁者右也道者左也仁者人也道者義也厚於仁者薄从義親而不厚於義者薄於仁算而不親喇注吕氏日安仁利仁强仁三者之功同歸於仁而其情此舜性之惕武身之五霸假之所以兴也桓公九合侯一匡天下汤武之不过严是而其情记洋说长百七

之也言仁義行者也仁多则人親之羲多则人尊之孔疏此明仁道有三其功羅同其情则以終能沉愛其功同也一無所求為而安静行仁一则规求其利而行仁一则畏於罪而行仁是巽情也,與仁同功其仁未可也此一經申明同功情之事三者之仁其功俱是沉施博愛各有一種是未可知也過利之奥害若遭遇利害之事其行仁之情剧可知也仁者安仁者此明三者可知之事若天性仁者非關利害而安仁也知者利仁者若有知湾記鲜表記

有輕重否日是有险陽也此是儒者話如經解只是弄交墨之士為之張子日羲仁之也流於羲者於仁或傷仁體之常也過於仁者於羲或害藍田品氏日仁者安仁無欲而好仁无畏而惡不仁者也知者利仁有欲而好仁者也畏罪者强仁有畏陵方氏日舆仁同功其仁未可知者以其三者之情及其成功则一而未知其敦為仁者之功也舆人同過然後其仁可知者語日人之过也各於表記

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