[礼记详说]一百四十七·冉觐祖

【礼记详说】一百四十七 - 冉觐祖.pdf福記群説卷一百五十八 牟陽冉觀辑撰 是故君子服其服即文以君子之容有其容交以君子 其容地有其容而無其群心有其群而無其德耿有其德 应 無其行是故君子 衰径则有民色端冕则有敬色甲售 有不可辱之色云維在梁不需其翼彼其之子不 其服 陳注此承上交容貌衣服而言欲其有德行以實之也 表記德當须以德行之从外以接於人民若有德無行是 君子所耿故云耿有其德而無其行也,詩曹風候 人之篇刺曹共公之詩是污澤也言在角梁之 上能不濡澄其鼻以其為善猬如君子在朝能可 其服亦篇善彼其之子不其服者其是語言被 曹朝小人之子内無其德不能可其在外之服引 之者以前經言君子内外皆相故引此詩結之 污泽爾雅繹鳥交郭景純云今之端也好摹 飛沈旅水食魚故名湾澤俗呼之為淘河也云以不 潘污其為才者言凡扁居水中必濡其冷骗足以道其容無其德则不足以副其無其行则不 足以成其德此四者皆君子之所耻也易日君子以 成德為行日可見之行也刚德成平行可知衰者齊 斯摇者首經腰经是皆服也端者立端之類 冕者衮冕之類皆祭服也甲以被體肖以加首皆兵 服也 馬氏日上言衣服以移之故君子服其服则交以君 子之容盖人之所以禽人在从正容體齊顏色顺 合服備然後可以青此故君子服其服交以君子 之容有其容刚文以君子之群盖有德者必有言有 表記
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