【礼记详说】一百四十七 - 冉觐祖.pdf

福記群説卷一百五十八牟陽冉觀辑撰是故君子服其服即文以君子之容有其容交以君子其容地有其容而無其群心有其群而無其德耿有其德应無其行是故君子衰径则有民色端冕则有敬色甲售有不可辱之色云維在梁不需其翼彼其之子不其服陳注此承上交容貌衣服而言欲其有德行以實之也表記

德當须以德行之从外以接於人民若有德無行是君子所耿故云耿有其德而無其行也,詩曹風候人之篇刺曹共公之詩是污澤也言在角梁之上能不濡澄其鼻以其為善猬如君子在朝能可其服亦篇善彼其之子不其服者其是語言被曹朝小人之子内無其德不能可其在外之服引之者以前經言君子内外皆相故引此詩結之污泽爾雅繹鳥交郭景純云今之端也好摹飛沈旅水食魚故名湾澤俗呼之為淘河也云以不潘污其為才者言凡扁居水中必濡其冷骗

足以道其容無其德则不足以副其無其行则不足以成其德此四者皆君子之所耻也易日君子以成德為行日可見之行也刚德成平行可知衰者齊斯摇者首經腰经是皆服也端者立端之類冕者衮冕之類皆祭服也甲以被體肖以加首皆兵服也馬氏日上言衣服以移之故君子服其服则交以君子之容盖人之所以禽人在从正容體齊顏色顺合服備然後可以青此故君子服其服交以君子之容有其容刚文以君子之群盖有德者必有言有表記

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