【礼记详说】一百五十二 - 冉觐祖.pdf

福記群説卷一百六十三牟陽冉觀相帽撰奔丧第三十四孔疏按鄭目錄云名日奔者以其居他國聞裹奔歸之禮此於别裘服之禮矣實逸曲禮之正篇也漢興後得古交而禮家又含其説因合於禮記耳奔禮属凶禮也鄉云逸禮者漢书畵文志云漢始於鲁淹中得古禮五十七篇其十七篇今儀正同其餘四十篇戴在秘府之逸禮其投蔻禮亦此類也又六藝云漢舆高堂生得禮十七篇後孔 191211:1 奔变

然刚奔驶之事不幸而時亦有焉此先王所以作為之禮也郝解此居他國間,之禮五服之蔑皆有奔此篇多後人即事義起不必盏古也奔变之禮始聞親以哭答使者尽哀問故又尽哀逐行日行百里不以夜行唯父母之見星而行見星而舍未得行则成服而后行過國至竟哭尽而止哭辟古朝望其國竟哭陳注始間親言五服之親也不以夜行避患害也未得行若奉君命而使事未竟也辟市朝為也 lm1 奔蔑

道是國竟行醴之虑去時親在今返親广故哭尽哀戚威此念親也凡聞若聞父母之轰其哭之不離聞之虚不得為位即奔之也若有君命未得奔者潍父母之齊既間而哭又禽位更哭也以下云齊衰望類而哭大功垒門而哭则知斯衰坐其國竟而哭且遂行云斯衰其實母之齊衰亦然也陵方氏日古者吉行五十里今以凶鬓之敬蓓之郝解古者吉行日五十里蚕倍之不夜行孝于属親自重也見星調晨昏星出早行晏息但不宵奔

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