【礼记详说】一百六十三 - 冉觐祖.pdf

禮記群卷一百七十五牟陽冉觀祖辑撰射羲孔子射於相之圃盖觀者如堵射至于司馬使子路執弓矢出延射日軍之將广國之大夫為人役者不八其餘皆八盖去者牛入者牛陳注相地名如堵言圍而觀者界也鄉飲之體將旅酬使相者一八為司正至将射则轉司正禽司馬故云射至于司馬也延進也誓遥賢而進其來觀欲射之人也育與同覆也亡國汇其君之國也與盒时義

孔疏从篇首以来释天子以下射樂之又大射之醴拌顯侯狸首之義故此一戴孔子射於瞿相之圃濕臀析影之醴也欲射之前先行飲酒之禮宵及介獻賓之後未旅之前作湘為司正至於將射轉司正為司馬故云射至於司馬也司馬之時孔子便子路為司射之官出門而延進觀者及欲射之人日軍之將者覆败也败軍之將言無勇也亡君之國言不忠且無智也人後者與酒奇也谓有人無後既立後此人復往射義

後而又往與之是两後矣安有雨後者且唯八無像故求未有有後而又求副者此非子路之指蓋舆之者干之也求之也庶子奪其宗非干默嫡子不後族人支子係族人嫡子而後其族非干嫩父請兄也語弟偏也義不可為後非干嫩禮不後显姓不為子巽姓而為人子非干庶子而其宗则篡其祖也子而後其族则輕其親也父兄弟而後其子兄弟刚礼昭穆也黑姓而後於人即背其姓也周衰此等盖多此仲由之所惡也然刚姓何以有為人子耆日世衰禮盛必首於夫婦之間夫死子橙记洋说一百华五甜義一

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