【大学衍义辑要】三 - 陈宏谋辑.pdf

天学衍義辑要卷三宋西山真德秀原本桂林陳弘送快浴格物致知之要辨人材聖觀人之法口:0 不道也日礼子朱殿明带雅言届兜日都则能共 7 税帝聚,見工水盛洪水方制也包大有能俾父愈日於哉帝日吁啼

皋者即俞而然之而問其人就以二女尽之明如日中天萬象照片言之發洞中微此其所以為聖也然朱與共工不用而姑用之益相之任所貴者德治水之任所取者材虽狠白用治水或優故卒言而命之此又見人智問萬物而不自用其智也至于舜在侧微潘德何由上逹而岳言發已先開之必問其详試其實义可见聖人继兄以知之考之泉言之公故无後世狗名之樊而有為天下得人之功然则人出欲以寫法亦日明其德而己格物致知於天下之理無所疑滕私安坚贤觀人之法室欲於天下之物

臣按九德之名自阜陶始其後周公告成王亦欲其知忱恂於九德之行盛古之人必贵於有德後世以才能取人而不能稽德行故有才無德之小人皆得自售以致败事阜陶此言員萬世知人之法.語子目人之過也各於其觀过斯知仁矣臣按人君於臣下之過必察什心如愛君而不無狂許之過愛民而霆命不無娇拂之過要其川心皆出於仁则取其仁而其避可也若奸邪之臣巧於掩覆未必有避可指然其心何如哉子日始吾於人也其言而信其行聖賢觀人之法全饰

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