《大学衍义辑要》(明)江文武编_明嘉靖己未(三十八年_1559)刊本

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見於原道復性之福而立朝曾佛之及盖考言治者亦不以里其君唐愈李曾其自春默以後尊信此書者惟愈及期而亦不知其为聖學之源治道之根抵也况其他手故常妄大學一書君天下者之律今格创也本之则必析其义寧皇之初入侍經惟又以此書進治遠之则必近世大儒未曾为章句或問以治之君取其书玩而之凡帝王为治之房是書者故刘取經文二百有五字载于是而先為学之本洞然於胸次关某不寫思两以羽翼前聖之現模不乎兴也之以子思孟子荀况之以境典伊訓興思之诗家人之卦者见董仲舒楊雄周之说者見後之識不能永乎此也舜禹汤文武之學纯乎此者也商高宗周成王之學無乎此者也漢唐君之所學已不能無学乎此矣而漠孝元以下数君之學戴間治存亡皆是出某故然以

作卷二城意正心之要作卷三修身齊家之要作卷四也作卷一餘皆為目目之中有細目马格物致知之要而章之多寒不計為條之中始》聖贤之典次先生之别之見先生之言正典史相互鬓未於先生之言其精而深禅业者係古今之事及儒之释经史有癸明者之今辑盖因篆記遗法自通己而己非有登明投尤當佩者也成客有见之者曰益梓之余日局用梓昔昌黎有言記事者必提其要言者必钓其玄余先生之言也梓何敢也客曰近常者簡約子所良便於時然未必無功於先生之书也且先尘之為是书也自藩置筆吃吃年又一念愛君之萬十用功之勤在此時而不譜非先生世立教之意先生述心经示心学之政经示心學之用是书盖體用而一之者得子之辉要梓人人共之使者领得裘持網得網因其要以極

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