【西田语略】三 - 樊琛.pdf

西田語暑卷第九典端老莊之教所以强世而非所以顺乎世也欲天下而天下不可也欲離万物而万物不可也欲齊死生而死生不可齊也欲同變化而變化不可同也故日老莊之教所以强世而非所以顺乎世也吾儒欲正情禅家只喊情然情可减即此一事便,不去楊墨之教止於戟國而不行於後世孟子之功大矣

逃楊墨而歸儒也易逃老而歸儒也雞秦皇好神仙之術竟无所得至漢東方朔之流亦假其榭以欺武帝而向又喜神仙方術自是以来其遂廣而實未見人亦未之悟者非以其長生有是二者而後其心始食其志始又安能超世而脱凡人之欲是方士之流止欲惑人而不知所言之太也子之言駕虚行危幽耿奇怖使人讀之心神融而

國之時有名實俱非者墨者夷之是也有名是非者為神晨之言者許行是也夷之聖人之言許行聖人之名白秦而後如丽涌朱建皆儀秦之辨而費谊晶錯亦明申韩之學不有仲舒起而排之则刑名横之過可已乎此功以不在孟子下也横之事原古行人之官而濟之以術之私也緯之说起於哀平之間如新莽居假符命以惑有意也至光武则新復溪又何信赤伏之 1

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