[西田语略]三·樊琛

【西田语略】三 - 樊琛.pdf西田語暑卷第九 典端 老莊之教所以强世而非所以顺乎世也欲天下而 天下不可也欲離万物而万物不可也欲齊死 生而死生不可齊也欲同變化而變化不可同也故 日老莊之教所以强世而非所以顺乎世也 吾儒欲正情禅家只喊情然情可减即此一事便,不去 楊墨之教止於戟國而不行於後世孟子之功大矣逃楊墨而歸儒也易逃老而歸儒也雞 秦皇好神仙之術竟无所得至漢東方朔之流亦假其 榭以欺武帝而向又喜神仙方術自是以来其 遂廣而實未見人亦未之悟者非以其長生 有是二者而後其心始食其志始又安能超世 而脱凡人之欲是方士之流止欲惑人而不知所 言之太也 子之言駕虚行危幽耿奇怖使人讀之心神融而國之時有名實俱非者墨者夷之是也有名是非 者為神晨之言者許行是也夷之聖人之言許行 聖人之名 白秦而後如丽涌朱建皆儀秦之辨而費谊晶錯 亦明申韩之學不有仲舒起而排之则刑名横之 過可已乎此功以不在孟子下也 横之事原古行人之官而濟之以術之私也 緯之说起於哀平之間如新莽居假符命以惑 有意也至光武则新復溪又何信赤伏之 1
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