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【汪子中诠】五 - 汪应蛟.pdf記禮者战半德孝行详見从篇 言孝别立為經而不人夫 不敢他耶抑漠世以孝弟孝廉取士儒者特鄭 重之耶然大学中庸具備天德王道微两混列記 中至程子始表章焉乃孝經迄今為逸經生 不以居業科目不以試士之何哉誠取而附人 記使天經地義至德要道下微於膠上微从 宸宁所開世教非小補也好古君子必有能言之 者立大者亦徒執提纲要之語以高躬行 者乎学欲真作聖若何立大若何通微烏可不 深思而精能也 立千古志千古品格母以真豪枉过開千古眼 千古人物毋為假英雄過驳千古学術求千 古正印為淫通混题承千古道豚千古治 平妍以 双聖贤事过 史科羲黄至三代或以木德王或以火德王此周 以後涎氣之就非道之言也五行在天日 木火金水上五德在人日仁義證智信天不能獨登朝夕承颜能無一言票令乎連期帝室恒情所 喜薇料親之不喜而不以告非孝也帝女而子 帝甥从父母尊矣牛羊食康養儒矣尚欲殺焉非 情也完浚井臣庶可代役也焚且掩何秘而 臣点不及却也二嫂治糖象非唐民也此皆齊 東野語之類若世科官小出从雜不 可盖信也 人心常检则乖展自融一織肆则棘满目惟敬 则和作则顺敬之至和之至也不得親不可為 人不顺我不可為子盖微真性愁切處乾翼
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