【性理会通】五 - 锺人杰.pdf

性理會通卷六正蒙求至富之無1 德得入而非百顺故君子其而至致富者故本樂得其道萬德之而集是得所其不富者微顺德故康和熊者日.

德！有智也藏可小之之有有德者德集将者以也昔解而也川饭故此性失美集:贞日所以之者程毕凡固本君皆性有有然子可之佐而之常有善货具性明是竹而从言善德之日追行此事存而心新中可氧貨而但者好以则通之不盛寞新之而有質以力氣得之化逍性是即意有德私则可谓之氣行票:也意為不常察水O不欲不盛以凡中質所凡大知参用理消集发人已德有有可言蕉拘有,德出木心精鑫解德无德過之性以仁不人性以人得细葬月松送者盛而也質求義得欲实可证其制不新心而有過不！之而赠之所而言业像正从至之消不如而有!

器藏諾身用無不利雁云者其连也融器都語其成也法逹奥成雕與用之道合典用大人之事備矣器了不泥从小者無非膛之禮非义之大者吧器刚不小德人可也斯之爾不字其記也器之即運之利證;身篇小谓言道記美利運言名者以奥也帝一顺之未礼若礼礼道王是农他中及器礼成不则礼行大郎兼於之食器同遵乐礼言效中不而之者; 正運积也皆迎泥補無因明,中風用言之於所华器所俗無侨小程秸及用朗和不身者礼器陰之顺天利謹集借连则阳制儿故礼故礼拘篇所通无者有日还日遵於之拘之不成二云用则藏告小義子礼利德義诸無三礼者礼夏理礼器一礼

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