【性理会通】二十 - 锺人杰.pdf

性理合通卷二十六理氣一無總輸程子日有形是氣无形只是道.雕陽则无道陰陽氣也形而下也道太虚也形而上也朱子日天地之間有理有氣理也者形而上之道也生物之本也氣也者形而下之器也生物之具地是以人物之生必烹此理然後有性必烹此氯然後有形.有是理後生是氣自一陰一陽之遣推来此性自有仁羲.天下未有無理之氣事味

是一简理及在人则又各自有一簡理又日有是理便有是氣但理是本而今且理上说氣如云太極動而生陽動極而静静而生陰不成動已前便無静程子口日動静无端益此亦是且自那動處说起若着動以前又有静静以前义有動如云一一陽之谓道之者善也這織字便是動之端若只一開一問而无便是閣殺了又問是動静之間否日是静之終動之始也且如四時到得冬月萬物是真復生元无如此.問有是理而後有是氣

便在其中且如天地間人物草木贪藏共生也莫不有定不會無種了白地生出一物事這筒都是氣若塑则只是筒泽潔空潤底世界无形迹他却不俞造作氣则能醒藤凝聚生物也.問有是理便有是氣似不可分先後日要之也先有理只不可说是今目有是理明日却有是氣也有先後门问未有天地之先果竟是先有理如何日未有天地之先鼎竟也只是理有此理便有此天地若无此弹便亦无天地无人無物都无該戴了有理便有氣流行發育葛物日發育是理發育之

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