【性理会通】二十五 - 锺人杰.pdf

性理會遍卷三十三性理力心性情定注志意思情意志氟程子日自性之有形者之情.問喜怒出从性否口固是几有生識便有性有性便有情無性安得有情.問喜怒出於外如何日非出从处成感从外工而於中世問性之有怒水之有波否日然湛然平静如镜者水之性也及遇沙石地勢不平师便有激或風行其上便、波沟润此其水之性也哉人性中只有四

亚胡氏日探视聪言動无息之本可以知性察言動不息之際可以觀情视言動道義明著知其此心观言動物欲引取孰知其為人欲是故誠成天下之性性立天下之有情效天下之动心妙性情之德性情心德人舆聖人同聖人妙而庸人之所以不妙者拘滞枞有形而不能通爾今欲通之非致知何遗哉O氣之流行性之生性之流行心為之主来子日性猪太极也心档陽也大只在陽之中非能耀脍陽也然至太极自是太极坠赐目

通處是心亦得故孟子说其心者知其性也文羲可見性则具仁义禮智之端實而易察知此宝理心则无不盘亦只是晓得耳如云尽晓得此心者由知其性也.問心性之别日追窗極難说且是期為譬如伊川以水喻性其说本好却使晓不得者生病心大柴似們官人天命便是君之命性便如職事一般此亦大乘如此要自理合得如邵子云性者道之形體益道只是合当如此性有一個根生出君臣之义父子之仁虚都是實理心是一物却虚故能包合萬理進

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