【性理会通】四十八 - 锺人杰.pdf

理會通卷六十六治道魏瀚程子日治者貴.治身齊家以至平天下者治之道也建立網分正百职顺天换事創制立度以盏天下之治之法也法者道之用也.里王為治修刑以齊衆明教化以善俗刑立教化行矣教化成而刑措矣日尚德而不淌刑偏哉.治必有属治之因礼必有致歡米水治道之因在人而已矣.立治有瞪施治有序酌而鹰

作则也惟止之各於其所而已止之不得其所可止之理.養民以愛其力為本民力足生遂然後教化可行風俗可美是故善為政者必重民加〇教人者養其善心则惡自消治民老者遵以敬明争自止.圣人為戒必於方盛之方盛感袁别可以以防其满極而圖其永久至於既衰而後戒则无及矣自古天下之治未有久而不既者益不能戒於其盛也扭安富侈生樂舒肆则犯忘乐孽萌是以浸淫滋蔓而不知凰亡之相葬也.守國者必山河之固

之政爾老吾老以及人之老匆吾幼以及人之此純王之心也使老者得其養初者得其所此純王之政也尚其未也耿又等國老而事之優無老而時養之風行海流民陶其化就有怠於親而慢於長者哉虞夏商周之盛王由是道也人价以正風俗以厚寡孤獨无不得其養焉後世體臻法教化不明明播乘耆老寒轉死者往往如是呼率是而行而欲王道之成却行而求及繁平事始泉心乖有言不信萬那協和所

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