【性理会通】四十九 - 锺人杰.pdf

性理会通卷六七治道二宗法五人各禽大宗所兄弟宗之者别子之子福者之兄弟宗共小宗子也.宗子無法刚朝廷無世臣立宗子刚人知重本朝廷之勢自拿矣古者子弟徙父兄今也父兄徙子弟由不知本也人之所以而不解者以其有拿单上下之分巴尚无法以聯屑之可乎O凡小宗以五世為法

娶之教更须相興属證使骨肉之意常相通骨肉日者只為不相见情不相接张子日宗子之法不立则朝延無世臣且如公卿一日啪起从餐溅之中以至公相宗法不立既死遂族散其家不傅宗法若立刚人人各知来處朝廷大有所益或問朝廷何所益日公卿各保其家忠義堂有不正忠義既立朝延之本登有不固今骤得富贵儿能二四十年之計造宅一區及其所有既死朋來子分未舞盏刚家送不在此刚家且不幽保又安能保团家.夫所宗者

大不得已也未娶而死有妾之子则自是妾母也.占所支于不祭也者惟使宗子立廓主之而已支子雕不得祭至从齊戒致其誠意则興祭者不與则以身事不可與则以物助之但不别立為位行事而已後世如欲立宗子富此義雎不與祭情亦可安朱子日宗子法雕宗子子孫死亦許其子孫别立南.問周制有大宗之乃有立遗之義立逍以為後故父寫長于權其重者若然今大宗之叠无立通之法而子各得以為後肌長子少子富属

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