[存性编]颜元-V2

【存性编】颜元.pdf存性福序 三代以上不言性而性存宋明以後日言性而性丛世之 學者则知其然書言民性后之绥献也詩乐秉 美山甫也首偶樂之不以立教孔子承唐虞二代道貌性 天不可得聞孟子時言者梦如不得已直指性善始 一苟楊革李而下性之家復粉而最泉於宋世教人以 性為先而分羲理之性氣質之性属一其意以為推明道 原丽後道可正也而不知帝王孔孟之教法至是而變矣 这觀静坐使佛氏心性习谈得與吾儒且以氣質 有恶使庸人得以自而牛利色奪之極祸皆將 由性而發白宋末以选今日儒者承之粉出牛信牛 果天下之性俱存非二千年卓然特起以明聖道者欺 游久于提命餘巍其要一日命作序日子卯 吾言性之意可以序委子知吾不欲言性之意可以序矣 是福也本之天地裘之聖馬天下万世愿先生不得 之苦心益二致意焉若天下後世之人得已而不已是將 以性天道為游之戴聚之具也而登聖教之所許 也哉 康熙戊辰冬月鑫吾門人李書於陽鋪舍 之李京王經那成休 丽州 開中公度 張鹏文升 鑫乐
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