存性编_颜元撰 [存性编]

存性福序三代以上不言性而性存宋明以後日言性而性丛世之學者则知其然書言民性后之绥献也詩乐秉美山甫也首偶樂之不以立教孔子承唐虞二代道貌性天不可得聞孟子時言者梦如不得已直指性善始一苟楊革李而下性之家復粉而最泉於宋世教人以性為先而分羲理之性氣質之性属一其意以為推明道原丽後道可正也而不知帝王孔孟之教法至是而變矣这觀静坐使佛氏心性习谈得與吾儒且以氣質有恶使庸人得以自而牛利色奪之極祸皆將由性而發白宋末以选今日儒者承之粉出牛信牛果

天下之性俱存非二千年卓然特起以明聖道者欺游久于提命餘巍其要一日命作序日子卯吾言性之意可以序委子知吾不欲言性之意可以序矣是福也本之天地裘之聖馬天下万世愿先生不得之苦心益二致意焉若天下後世之人得已而不已是將以性天道為游之戴聚之具也而登聖教之所許也哉康熙戊辰冬月鑫吾門人李書於陽鋪舍之李京

王經那成休丽州開中公度張鹏文升鑫乐

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