【存性编】颜元.pdf

存性税序三代以上不言性而性存宋见以後目言性而性丛世之学者则知其然書言民性后之献也詩乐秉美山甫也皆偶梁之不以立致孔子承唐虞二代道税性天不可得聞孟子時言者梦如不得已直指性善犁始苟楊革李而下性之家粉而最泉於宋世教人以性為先而分羲型之性氣質之性属二其意以属明道原而後道可正也而不知帝王孔孟之数出至是而變矣这觀静坐使佛氏心性习得與吾儒乱且以氣質盆有恶使庸人得以自而车利漁色奪之極调皆将二李庐由性而登白宋末以选今日儒者承之纷出牛信牛

天下之性俱存非二千年後卓然特起以明聖道者欺吾言性之意可以序予知吾不欲言性之意可以序矣是也本之天地裘之聖馬天下万世先生不得已之苦心益三致意焉若天下後世之人得而不已是將以性天道為游之數聚之具也而垩之所許也哉康熙戊辰冬月鑫吾門人李書於陽館舍李京

王經那成休州

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