【朱子圣学考略】六 - 朱泽澐.pdf

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朱子聖學考墨卷六 宝雁朱潭止泉氏 己 朱子答陵子鞋 静书云奏篇重寄得闻至涂慰沃 良深 語圆意活潭浩流 转 得有以见所粪之深衍蓄之季但向上 一路未曹楼转處来 免使人著恐是总带来耳 泉山奏 對在 甲辰 泉山輪野五剧敦陈群明朱于之亦殿美治道之 長也至於人君根 本爱要在格物致 至 诚意正心而录 不言及五劉之来但言峦拱无为雨百事群何言 言 之易也未子窥见其隐无君敬 窗理工夫故直師之 曰意直信相半前言粤是尊德性事而通己伯恭自有些艳泥帶水致得如比又冷人追恨也子静 味 不是禅却无許多功利彻教目下双 得学者身 心不 為 典 力然其 人孩 强 作張吕畫赞及敬夫集亭今并疑呈婺州学者甚不也 张 敬夫集序作于甲辰十二月 其 收做学着身 才心即是禅博子渊苹之山狠子静之教 之 客也朱子之如比尚日信之哉 又典劉子澄书云子静寄得對語来語意轉浩無 滞處亦是渠所得效 些子恐是意帶来渠定不伙然寞是如比不浮也也分明聖贤己是八字打開了但人自不顾會却向火走作 耳 通牌载至吾道之不章也止以马二家水自地是 矣然水炭此雨桓不自比始也。逹昌谓傳子消湖 建昌人 朱 子焉学放裳序云里人觀泉以畫卦撰著以命文使天 下 後 世之人皆有以决嫌疑定摘豫雨 一 不建拾吉凶 特客 之 而矜自翰雨支其 勢若有所而不触 已其馬著也分合唯 进退 横順 逆本
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