[朱子圣学考略]七·朱泽沄

【朱子圣学考略】七 - 朱泽澐.pdf朱子學考 七 二解未敢此以示人也迎见儒者多两言之失或乃 赤通真文义而安翠柯手窃悼焉因出此解以示学徒 使廣其傳底我有由静以得意 而知其未可以部 輕 日六滙 四子之先儒遣书能其有催太杯 枉西铭 盖太極之运行布只是此理人心之本得其正 正者亦 只是此理太極陰湯五行成男成女無氯化 形化皆 此 理 一流 通灌注所必乾 中是人父母而天人之学能 迷父母之志事者必居微剪理了了遍徽有天下一家之正宗者可谓至矣乃二陵輕肆河榛塞前醒之心 傅致惑俊学之身目開係非小来 于既開其非又书 比 以示學教俊又奥成山申辨開泾最街道初登得已 哉 小子茶张于西既有注矣語阶載精要語亦當潜 玩 县熟非栽 也日道理都从氣上流行至祖底 物 非是道理癸见天地聖皆然其仁体事而 無 在日物 物有简天理體事事:是仁做來 如禮 儀三百威儀三千是仁做 始得具至之種反之只是简理其论西铭曰西铭合下便有简乾健坤順 意思自家身已便如形醒便是连简物事性便是這 简物事同胞是如此吾是如此主是如头尊高年 恋 孤 弱足做工天處钱面如块於時保之于之菜 也 巢 不且不手荐者也其品静次弟如追娥 用燕备 凡状精要語是米于学張子实體處後 人 清来子书必如是曾融验方为善学朱子者寥宇 宙 果有人争哉 朱于答公庭言云所脊世堂能人人同已人人已在 我者明懂无所益多矣等语言殊不似聖意思无
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