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【儒宗理要】九 - 张能鳞辑.pdf二程子卷六 俊学西山张能鳞筑鲜 道晋外 史師文字類 明道先生 古之時民居少人各就高而居中國雎有水亦未万害心及 之麻人渐多渐就平廣而居木泛藏乃始為害当是時龍門 未開伊阙未拆砥柱未繁竞乃因水之流溢而治之以天 下後世無筑之称非竞时水特篇害也益已久矣上世人少 痔天下撒未 以下史奔性典於此忠从所事也而孔懂既被奇头此于路不得不 死耳然爆燕之非则過然默恭也公于郢志可嘉然蕾立面 不立以致術乱亦里人所當罪也而春秋不喜掌可疑耳 天下之智背缘世變恭以来像柳而口不旋属收默典丽知剪 儒板而天下之故有東之放 牌信多多益兼只是分款明 薛公言点布出上筑则開東非漠有非也使出上策亦败 事君须體納豹白赠之意人君有過以理開之既不世雄 當救止从此終不能回却须求人君開納虑進就乃開明 感如默朋欲太予权张道言嫩無根本彼背知之既不肯太宗言以功取天下此尤不可最僧拿之操其愿大是般 兄簇位又取元吉之妻後世以属圣明之主不可会也太宗 與建成史所却是也宗则分明是乘危而篡若是即今 父有事安得使其子 石曼聊诗石樂总相脚野生香不断街交花明道日此 形容得浩然之剩 世有以讀当為交為称日為文之挡之可也头 川求游普若淡矣 某富字時其最非是要字娥只此是学
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