【儒宗理要】十二 - 张能鳞辑.pdf

之所以奔國之所以治天下之所以平其不由是出然身不可以徒修也深探其本则在乎格物以致其知而已天格物者霸理之调业益有是物必有是理然理無形而難知物有迹而易嘴故因是物以求之使是理赚然心目之而无毫之差即愿乎事都自無之是以意誠心正而身你至从家之周之治天下之平亦而指之瀛此所大学之道蹦古之人里人生而知之亦未有不學乎此都竞舜相授所性精惟不得其位而筆之从书以示後世之属天下國家者其門人弟子叉相與傅逃而推明之其亦可谓详矣而自秦澳以来此学

陈北只鼎指之间助涉疑贰聪纳之未免薇欺平泊之枝所以木山不乎大学之道而溺心於虚無之過也臣下清開之燕博贞知此道者而明之考之桥經之於史而會之於心火應當世无第之變即今日之所当万者不得不為所不當薇花不得不止以至从臣下之忠那計感之得失不待照教而可否黑白判然矣若是意不得不誠心不得不正於以价身亦家平治天下亦堂有工道哉臣之所開於师者如此自常人觀之疑若迁调陳腐而不切於用然以正其本万事理差之毫龍以千里天下之事無急於此矣代朱了性些下天日之照術赐開納非獨微臣之幸實天下萬世之俯辣文集

之德而是吾之成则何以正其官杜其請托根共姻戚而防翩凰之的故普日北鹅之展惟家之索傅日丽之典莫不本乎室家道之衰莫不始乎棚内惟聖明之留意焉臣間買谊作保傅傳其言有日天下之命係於太子太子之善在从早输教典遥左右教得而左右正则太子正太子正而天下定矣此天下之至言萬世不可易之定也至其所以教之方则必以孝仁義權為本而其條目之圳至从容貌词氛之微衣服器用之酬悉曲折皆有法度一有過失则史背策宰撒其而义必有进之之木政之鼓普詩修香颐文集

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）