【儒宗理要】十四 - 张能鳞辑.pdf

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朱卷八 後峰西山张能鳞纂鲜 天道類 文集 太極 勤静無端陽無始天道也始於陽成於脍本於静流於勤者 人道世然赐復本从陰静復根从動其动静亦無端其陽亦 無始则人盏未始熊乎天而天亦未始熊乎人也元亨誠之通動也利肖誠之復也元眷勤之端也本平搬真 新关电要朱子 者静之質也著勤一勤一静循環無第而貝也者萬物之所 天道频文集者情之医而得其正也感而慈通者也趣四常党勤而常止者 心之妙世寂而感感而寂者也 左傅日日月所會是調辰位注云一田用十二会所會需展 十一月辰在星犯十二月辰在元楞之類是也然此特在天之 位若以地而言之则南面而立其前後左右亦有四方十二展 之位焉但在地之位一定不易而在天之象運搏不停惟天之 火加於地之午位乃與地仓而得天之正耳盏周天三百 六十五度四分度之一周布二十八宿以著天蟹而定四方之 位以天地一一夜適周一而又超一度日月五星亦聚成形臂者但以其來於劲風旋之中故得以九然浮空基 久而不際耳普帝問岐伯日地有愚乎岐伯日大無县之亦 此业 答隆子美太極西媚 伏承示太極西之失備悉指意然二書之就徙前不敢輕 非是人脚根依他門反却是反覆看來道理费是如此别 未有開口虚所以信之不颊而妄以已見為之就正恐未能 盐於其奥而反以累之登敢自調有扶掖之功哉今详來教及 省前所却恐是者征初便忽其言不會致思只以自家所 见道理為是不知却元來未到他地位而便以已見輕肆抵排
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