【朱子学归】二 - 郑端辑.pdf

格物 朱子日易而得其雨言日敬以道内毅以方外以為 鹤學之要無以易此雨未知其所以用力之方也及巾 见其所论修道之教而必以溅謹恐惯為始然後得夫 所以特敬之本义大学見其所明德之序而必以格 物致知写始然後得头所以明义之端既而觀头二省之 功一勤一帮交相為用又有合乎周子太極之然後又 知天下之理幽明钜让近淡深无不乎一者樂而玩 之周足以終吾身而不又何暇夫外慕哉 学者工夫催在居敬彩理二事此一事互相发能理则
射御之愿所以涵践限之者略已小成矣於是不雕平 此而教之以格物以致其知焉致仰云省因共所已知者 推而致之以及其所未知者而极其至也是必毛从张天 地萬物之理而一以之然後為知之至而所誠意正 心修身齊家治国平天下省至是而無所不其道焉 雨行之大青也 各有其序宾誠欲因夫小学之成以进夫火学之始则非 酒慈战履之有素亦党能居然以其雅凯粉利之心而格 朱子学蹄卷四
未至而街毅以侯其至而役行黄 思不一次疑滞此學者之通忠然難骤革莫若移此 心以理使向於彼者專则紫於此者不解而自程矣 致知在乎所知莫過於寫欲致知者推致其知而 至於也将致知者必先有以其知有以之则所见 盛明所得固欲葬其知者惟寫欲而已矣欲庭则无粉 授之藉而加盆明矣无发汇之忠而得盆固矣 人多把定道理作一筒空底物大學不設窃理只说简 格物便是要人就常物上理如此方总得代股所部貨 微非就事物上見不得且如作舟以行水作車以行隆今 