朱子学归_三（丛书集成初编） [朱子学归]

成集書叢初者主五雲王行發馆書印務商

朱子學歸卷十八刑个處二分乃其所此言是他見得者蓄之之非之也虞書刑最群而舜典所記尤密其日象以典刑者象如天之垂象以示人而典者常也示人以常开所比刑者流放砸之類所以待夫罪之稍輕入於五刑而情可矜法可疑與夫親貴動而不可加以刑日咕終刑者估有恃終再犯若人有大如此而入於当宥之法则亦不宥以流而必刑之也此二句者或由重而即輕或由輕而入重今律之有名例又用法之權衡所法外意也聖人立法制刑之本未此七言者大略盏之矣其輕重取舍陽舒陰惨之不同然敛哉敛哉惟刑之恤之意未始不行乎其間也盏以輕重毫麓之間各有攸当者乃朱子學歸卷十八一六三

物也则喜怒哀樂之用各随所感而愿之無一不中節者所天下之道也蓋自本體而言如鏡之未有所照则虚而已矣如衡之未有所加则平而已矣至其用则以其至虚而好醜無所遁其形以其至也以此而知聖人之於天下其所以為赏威刑之具者莫不各有所由而舜典所敷奏以言明平而輕重不能達其则此所以致其中和而天地位万物育以天下之大而不出乎吾心造化之中武以功車服以庸舆夫制刑明辟之意皆可得而言矣羅然喜而赏者陽也聖人之所欲也怒而刑者陰也里人之所惡也是以聖人之心雕日至虚至平無所偏倚而於此二者之間其所以處之者亦不能無之士日惡刑而不敢有罪之人而功罪之實苟已曉然而無疑则欲輕之重之而不可得是及未小不同者故其言又日罪疑惟輕功疑惟重此聖人之微意也然

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