朱子学归_二（丛书集成初编） [朱子学归]

成集書叢初者主五雲王行发館書印務商

朱子學歸卷十主静朱子日心於未遇事時是静及至臨事方用便有氣力如当静時不静思散及至昆无婚伊川解静專處云不事一不能直閑時须是收微定做得事便有精神静坐非是要如坐入定断思只收微此心莫合走作開思此心湛然無事自然事一及其有事则随事而應事已则復湛然矣不要因一事而惹出三件雨件如此则然無頭何以得專一問存養多用静否日不必然孔子都就用處教人做工夫今主静然亦非事物以求静既人自然用事君親交朋友撕妻子御量不成捐了只開門静坐事物之來且日候我存養又不可只茫芜随他事物中走二者有簡思量倒断始得之復日勤時静便在這裹動時也有静顺理而應勤亦静也故日知止而后有定定而后能静事物之來若不顺理而應则塊然不交於物以求静心亦不能

之下久自温暖即見功效矣答黄子耕日病中不宜思凡百可且一切放下專以存心養氣為務但跌静坐目觀鼻端注心腾腹答蔡季通日旋運只是心之所致小武參同之万一当如牛刀割也又日参同之子細推舞見得一息之間便有晦朔弦望上弦者氣之方息自上而下也下弦者氣之方金來歸性初之類是也眼中見得了了如此但无下手處耳消自下而上也望者氣之盈也日沈於下而月於上也嗨朔之間者日月之合乎上所水以火即言納甲六卦以見一月用功之進退又即言十二辟卦以分納甲六卦而雨之盏内以群理月而参同契.按魏書首言乾坤坎四卦之外其次即言屯蒙六十卦以見一日用功之早晚及灰外以秉統崴功其所取於易以為者如是而已初未当及夫三百八十四炎也今世所傅火候之法及以三百八十

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