【朱子学归】四 - 郑端辑.pdf

家道 朱子日男女居室人事之至近而道行平其阁此君子之 道所以数而也然肉閣之中在席之上入或毅而仪之 刚天命有所不行矣此君子之道所以造端乎夫婚之微 密而语其极则紫乎天地之高深也然非知羚慎獨之君 子其敦能耀之易首从乾坤雨中从成恒謹大婚而詩 以二有為正始之道其以此舆知言亦日道存乎欲食男 女之事而溺从流咨不知其精又日接而知有焉交酒 知有道焉惟敬能守而不失耳亦此意也 答陳屑仲日承以家移端委妨从学问為此固无可奈
都日卑弱日孝爱日和日勤日俭贺日惠日学 班氏書可取者亦删取之如正静即如杜于美秉心忱 仲防身如律之亦可人凡守身事夫之事皆是也和 宜共家人寬惠下无疾如凡御下之事病倦不能 检阁幸更详此目有无漏落有即補之而辉成一書亦 1 等甲 答許顺之日閣中安奸想亦能甘潜治相助經家務也修 呼育家只此是学更欲洲於何留心耶 又日既有室家不凭路生理此回不得不两也机有衣 食之便免俯仰於人败人烹思此亦箫之一助也但
古人上下之分雉然待臣如子弟待子弟如臣伯 玉之使孔子與之坐用调明篮奥用其子奥門人子路之 貨米子贡之埋禹夫子之钓戈有若之三踊於大夫之 庭冉有用于御齊以人其軍而樊须潍少能用命也古之 人執干戈街社稷耕稼興陶漁之事皆是也後世 日甚反以臣子之哦為耶此風日髮不可很也士君子知 此禽學者言之以渐其子弟庶戮可少发手 奥魏鹰仲日三哥年長宜自知力学以副親庭整之意 不可自此见曹虚皮時日所經史切要反復精详方能 渐見自趣之宜舒缓不迎今字字分明更须端莊正坐 