[性理大中]十四·应㧑谦

【性理大中】十四 - 应撝谦.pdf性型大中卷之十九 塘應谦国寅父集 河陽越土麟玉父定 寳罚 程子日萬物只是一个天型已何典焉至如言天 天理自然当如此.聖人所知宜無不至也聖人 办而日罪疑难亚功是维重典其朱子日古之欲為平者必其物之犬小飞西赏 其施之多寡厚薄然後乃得其平若不問其是非曲 宜而待之如一则是善者常不得伸而恶者反幸丽 免以此為平是乃所以為大不平也故雌舜之治 既元必放共此又易象所退惡楊善天 休命者也 出令 慶三王之出各是一王之法故三代益文執之不可惟其不合拂人情所宜善何 惮收為 山楊氏日立法要使人易避而難犯至于有犯则 必行而无救此法之所以行,也 谦日比如法令官吏犯赋 者死而读不足以 其父母妻子则為官何能 使之不犯 然则行城 吏之法必重以其家 小使犯吾法者必其食者 也然後可以必行而无歉
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