[续近思录]五·张伯行集解

【续近思录】五 - 张伯行集解.pdf近思錄卷之十二 張伯行菜解 戒誉 此卷命戒警之道人心惟危道心性微知戒警 即善日不知乘则目滋凡修己治人者当 不可不存此意也 民做 虽 可?不 戒 卷 自 催 雄 湾之乎之聖便 H之功大肾求?内料 人 生 熱 您 母 成 天然 地者 盛 可 然 此 朱子谷笑在翁日人须先拽轉了自己热向始得孔子日 荷志从仁尖無恶也既志从兴理自是恶难有未善處 始去 後 理 理 反 常?身莫 能 乎？以此推之之子方代则無善处志 可 以 上 在 於 此!欲推:之志 假力 利欲假有善事亦属然耳益共心志念念只在利欲 不 心 周点 世之志利欲典志理義之人自是不干 忙贝象.不莫涵了聲惟有家 俗别足勿街人 苟白任生也之 贵此黑事事乃事 不往之矣不今原 温务道港而要日难 跑道是富一分士学 其德年於经明大假 下芙高是挂鹏夫成 下有鸭方折突一段 功已亲即不苟可 汉鸿之得且院 见之後官相人 吴义為理步 送汽或下翔 共有所购 思宝湿少味险 俗變了能者大 富其口F 名 能安贫其氣筑研以至之哪不作不想的则亦何所不 至昌舍人日逢人即有求所以百事共某观今人不能 發之 一 菜根至於其木,如大 章 而安 心者矣可 荣深却斯 物则以康 可不 百亦自熊 河所安後人 以 其 乌得平导店 自 比 三事何由 1.
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