[困学录集粹]二·张伯行

【困学录集粹】二 - 张伯行.pdf困學錄集粹卷之三 儀封张伯行敬庵著 永城後学李汝霖雨校 閩署公餘 古之成材也易今之成材也難古之時耳目之所接心思 之所存無非义理也以义理机渐摩故 以其成材也易今 之世耳目之所接心思之所存无非勢利也以勢利相 追逐故其成材也難 詩書所戴皆古人之言即皆古人之行也人之所不可行 一省古人必不以立言稳就古人之言今人行不得這便 国峰臻集腔广卷之三 正宜堂法之不善者便君子篇之亦足以為利 秦之所以二世而亡者禁坑儒也漢之所以压记四百+者表章六也道德仁业天下之瓜理也以之爲治则 稍至治以之為學斯学 學者立身须是一事不可妄為一言不可妄發一人不可,妄交一不可安受時检點常存一兢之心 要舆古聖皆之行事相符此生决不至暨落 人之魔波还浪 汨没於流俗之中者只是志不立之故若 立志以明涟希交相期待自能卓然特立天攘便觉 少此人不得 圆學錄集粹卷之三 什 正鲨堂德器深厚之人方能做得事业器量福小授之以事未有 不败者也 李翎有言觀詩不知有書觀書则不知有詩此就調誠 之時尊心致志言之耳若理會道理则詩道性情書道 政事有不同其道理總是一 聖賢立言自有本旨吾人書须是深求其意要得古聖 賢本意之所存方能有得既不可失之浅浮又不可避 於穿整 權者變而不失其常也必於道理熟悉於宵中乃可言行 權若學未至而言行模不入於委曲还就则流於機 L宜
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