困学录集粹_四_张伯行撰 [困学录集粹]

困学录集粹_四_张伯行撰 [困学录集粹]

困学錄集粹卷之七 儀封張伯行敬庵著 永城后學李汝霖雨校 男師 械 正字 甲午傳乙未丙申傳了酉傳戊成 程子日性郎理也是指在心之理而言也若在事之理则 不可以言性矣霸具於心之性即見於事之理也 古今不過數聖人在天地開而常名教之大压千秋葛 世而常存古今亦止北數聖人在天地閑而微言大義 之垂與日星河嶽而写昭 孟子所良知即张横渠先生所天命所知原无待於 雨學缘集格卷之七:正谊堂仁义醴智之性之四德此天之所以赋於人者也行道 而有得於心亦霸之德此人之所以全乎天者也 薛敬軒先生日社朱外豁儒性理雜龙當大著眼力以 辩其镇是镇非叉云以世儒之折衷於程朱之言其 是非一見而判然矣看來只折衷於程朱便是辨其慎 是真非之要法 書要得古八之心且要因其文而得古人立言之意 孟子所谓以意逆志是為得之此填書之善法 性理二字朱子日在心唤做性在事唤做理凡仁義禮智 中信誠敬之類皆性也皆具於心者也故日在心做世皆遵理者有一人不遵理则不理者無以自容 世皆不遵理者有一人遵理则遵理者亦無以自容 世皆守法者有一人不守法 则不守法者無以自容 世皆不守法者有一人守法 则守法者亦无以自容 人不可以不開道學者無向道 之志别已果有向道之志 便富立時馨發定其盘向時 時用力不可一刻放过加 吕新吾五十始課道詩日 今便立志打起眞精半 世雕已過发半世人此五十崴立志便五十崴用 功今日學者三十崴道郎三十崴用功四十崴課 道即四十崴用功警省不為他物所拖日棋 国梦漾集胜巷之化正宜堂
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