[下学编]五·祝泉

【下学编】五 - 祝泉.pdf下学卷之十一 理放于古今之學利之開不復能察其界限分 别之际丽无以知其重取含之所宜所以 踏不把就最可記美不精思可精客仁志不立直是 無着力處只如丽个會利而不道美作人 今之省有被善于此之心而无求為聖贤之志则在我者堪孤高然與他人元無干预亦何必 私 爱過計而隔干同流合汗之地 地 周 」或 的不用 学不明用處全差 已自家一假身證仿无許處 日不 但 魂原 西州 本 您 時若 學 待 用 特 方 渝 功 夫長進深所欲開世须他人見得長進 自 只見得欠開始是巅長進又覺得尊 W 常 检 谌峻刻而未必宝中其人之病此意 亦 太 耳不率他 長答能此人！己矣來乃講書逐於文我 玩 隆于意見而非 所以為切已之實恩有所不 知 其 轮 也 世 衰道 微 起近年以来乃有 假 佛 彩群 之 孔 之 寳者其法 Y 順書筑理 大 禁常 欲 晋注其 心 於味不可 知之地以微 一 然見然後 得亦有自 得之者矣而察其容 貌氣之間修 此无乃亦成 已治人之 惑其而未能忘耶 際乃與垩之有大不 1 相似者左有千 務為學而不 觀書此固一偏之然近日又有一般學 定
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