【燕在阁知新录】二十七 - 王棠.pdf

燕在阁知新錄卷二十七豐山王棠勿期氏訂平陽喬廣寅东湖大原間若琥百詩吴閣吕顺玉孚嘉登溪哭人泌山:泰校火院布傅子日漠桓帝时梁業以火浣布万單衣会赏客冀陽争酒失杯而汗之偽悠解衣日燒之布得火燃燃赫恭如烧凡布垢火藏乐然激白若用龙水搜牌记

中色洞赤时时出外而色白以水逐而沃之即死其毛以為布物志日斯國有火州在南海中其上枝皮更活秋冬火死则皆枯其俗常冬采其皮以為布色小声黑若鹰垢污之便投火中则更鲜明也此+皆裴松之所注三國志火浣布事實也一以為火鼠之毛所一以為火州之木皮所一以万潔白一以写小青黑松之亦無灼見按周穆王征西戎時西戎巳献火浣之布事出列子又抱朴子日海中丘有自生火春起秋诚生一種术践為火所焚而不滕但小樵里水

布者由此推測可以知其故矣棉花棉布棉花元以前未為贡赋之物考之禹貢揚州岛夷卉服以吉貝则虞時已有之岛夷時或充中國未有也故周醴以九職任民嫔婦惟治桌而無木棉或日古有布之征不知布者惟絲而已非棉布也或日唐有租庸而調内有绵三雨不知此乃絲绵非木棉也元初孟麒作家朝要云木棉種于陕右其他土郡多以不宜為解陶九成殿耕錄云閩廣多木棉棉為布松江民因樹藝见種于彼益自古中國所以郑新錄大卷一十七1

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