燕在阁知新录_二 [燕在阁知新录]

燕在知新卷二豐山王棠勿氏訂鼎州世籍觀齊楚陽王嘉儒州洪源洪嘉植去岑川程增蝶莊黎校世界楞嚴云富楼那云清浮木然云何忽生山河大地佛言汝覺明為復性明若无所明则无明覺有所非覺無所非明无明又非覺湛明性性覺必明妄為明觉覺

山是收山石则成融则成水土劣水抽為草木是故林遇烧成土因成水交妄发生相為種以是因世界相王子白朱儒混沌或以理或以推大約不雕水火為害而水為尤其释典则言世界之生山於人心之妄子则若无世界佛亦无微矣然其水火處亦可相發明天地止有三行疑耀二云西俯利瑪言天地間止有三行水也火也土也又以氣為一行人颇以為证余此非瑪之言也邵予日天依形地附氣至矣矣然此邵子之言也歧

水则助氣未常相麟然非火以调之圳除氣盛氣微而為渗矣天日者火也U閃千里無物不破升天万物焦入海万水润水不渊川盈丽温易至温酒而不生圳氣與水俱是水也氣也火也二相為環从無窕北天地之所為天地也利马之言非也子疑耀知後世丈有此等識执錄之人身一天地王蓬筝云天地一人身也人身一天地也人身之動天地之助也分而言之助自融也静自静也合而言之動根从静静由乎動也一呼一吸人之一息也丽

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