【荷亭辩论】二 - 明卢格.pdf

荷亭瓣卷之二東陽虚正夫格著山隆制念壹先生定仁和虚抱經先生重渺明睿智或問聪者耳無不聞明者目無不见聖人之聪明亦若是乎日此言其粗爾未得其精聲人心通无非至理聖人之聪也始見終无幽不娶人之明也何睿智

已不和所止则心无所主而妄動妄勤则不能格物必先至善之所在则志有定向而不不则常静而不動不动则所虑完固而能安能宾本體虚明而能能则明德新民各得所止而止之矣知止在格致後日初入小学郎教以愛親微兄忠君弟長皆當止之地也能知所止则所遵者正而无他岐之惑此初学人德之門何云後也問章句或問何以不同之物莫不有理何也日大学之朋德新民止至善而

忠信忠信以得之程子日發已自尽為忠循物無假子日忠是信之本信是忠之發愚忠者已之一毫不非忠也信者已之一毫不实非信也寂而焉忠信存心感而勤焉忠信發於事忠信者百行之本万化之原也或日信者以寶者也以事君刚能忠以實交友则能忠告非信本而忠未乎日不可合而一可乎日不可何以言之日儿言忠信皆本於心而發於事不可分為本求又不可混為一途子以陋二

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