[双江聂先生文集]八·聂豹

【双江聂先生文集】八 - 聂豹.pdf江最先生文集卷之中 禮部儀制司 永令後學斯春是凤瑞校刺 壽三 答戴伯常即幽居谷述 適接光所見聞不能累心者似以靈昭明覺人 人各具克舜可為何由以累愚意物欲者理性 之障也天理潭然靈明固有而物欲之蔽乃见開致 之见開之善所資益明而其不善膠固丛胞 中有終其身而不知其可脱者爾乃依達总精習其體定寂然之中大本攸立者也但物欲之感 张相形而情妄之未方愛於開见也夫天下未有無 见開之人亦未含具鼎之學再希裁正 靈者鏡之明见者镜之照鏡者亦惟从本之 明去其座垢班蚀而从照随物愿之已無所與也而 反有所機固者只為本體先变其病故物交物 引之而去不難也程子定明明向何應物之為 累哉可从平旦之好照之当有得力處 立其大正其本反觀於平且之時仰群進之方無 所不至但切無赏学不知要三十以前物欲之累自開尊教體記不山似覺於前時盖向之思愿者 懂懂来設為益之事思之有盐聖功之木 昨所而者不有益之恩亦傷木體乎而思浮 耳若同马实之以中為念张天祺之上床不思量 事皆有得否 思應營欲心之變化然无物以主大皆能累心惟主静 氣定氣定澄然無事此便是未本體非一 可至存養優奈不管與否常觉此中定静久 當有劾若不知切下功只要除思愿成养屋
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