【双江聂先生文集】八 - 聂豹.pdf

江最先生文集卷之中禮部儀制司永令後學斯春是凤瑞校刺壽三答戴伯常即幽居谷述適接光所見聞不能累心者似以靈昭明覺人人各具克舜可為何由以累愚意物欲者理性之障也天理潭然靈明固有而物欲之蔽乃见開致之见開之善所資益明而其不善膠固丛胞中有終其身而不知其可脱者爾乃依達总精習

其體定寂然之中大本攸立者也但物欲之感张相形而情妄之未方愛於開见也夫天下未有無见開之人亦未含具鼎之學再希裁正靈者鏡之明见者镜之照鏡者亦惟从本之明去其座垢班蚀而从照随物愿之已無所與也而反有所機固者只為本體先变其病故物交物引之而去不難也程子定明明向何應物之為累哉可从平旦之好照之当有得力處立其大正其本反觀於平且之時仰群進之方無所不至但切無赏学不知要三十以前物欲之累

自開尊教體記不山似覺於前時盖向之思愿者懂懂来設為益之事思之有盐聖功之木昨所而者不有益之恩亦傷木體乎而思浮耳若同马实之以中為念张天祺之上床不思量事皆有得否思應營欲心之變化然无物以主大皆能累心惟主静氣定氣定澄然無事此便是未本體非一可至存養優奈不管與否常觉此中定静久當有劾若不知切下功只要除思愿成养屋

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