【李温陵集】六 - 李贽.pdf

李温陵集卷之九海虞後學大部仲恭校雜述童心説龍洞山西厢末語云知者勿我尚有童心可也头童心者真心也若以童心為不可是以真心為不可也夫童心者假純真最初一念之本心也若失却童心便失却真心失却真心便失却真人人而非真全不有初矣童子者人之初也童心者心之

若學者友以多书識義理而反障之也夫学者以多書藏義理障其童心矣聖人又何用多者書立言以障學人為耶童心既障协是强而為盲语别言語不由衷見而為政事则收事无根抵者而為文群则文不能建罪内含以章美也非篱實生辉光也欲求一句有穗之言卒不可得所以者何以重心既障而以从外入者闻見道理為之心也夫既以闻見道理為心矣则所言者皆闻見道理之言非童心创出之言地言雎工从我何与非以假人言假言李温陵集顺卷七龙

爲院本為雜劇為西厢曲為水游傅為今之子业背古今至文不可得而時勢先後也故吾因是而有感干童心者之自文也更説甚六經更说甚胶語孟乎夫六經語孟非其史官過為崇之其臣子極為餐美之語又不然其迁門徒懵懂第曹後學不察便出自聖人之口也决定目之為經矣貌知其大半非聖人之言乎出自聖人要亦有馬而癸不過因病癸乐隨時處方以抹此一等懂

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