【李温陵集】七 - 李贽.pdf

李温陵集卷之干海虞後學大部仲恭校以此三言者定君子之是非而益以見立言者之難矣何先行之言期夫子之告子貢是已既已先易也中庸也皆是也易日以言乎遠则不是遠言皆可行也以言乎通静而正是言皆可行也以

言者矣故行隨事则言焉人珠安得據往行以為典要守前言以效尾生耶是又當行之言不可以執一也夫當行而後言非通干道者不能可行而後言非深于學者不能若中永李公真所通于道深于学者也故能潔民裕人公恕用其言之而当行而可行者乎乃今又幸而所為政集者又見其在朝在邑虚鄉處家已往之背如是也所先行其言者也集是以知公之学寶学也其政實政也之日先行錄不亦宜乎然既先行其言矣又何

以行逮非但不知文亦且不知時矣夫文不可以行逹而可以取士未之有也國家名臣出道德功業文章氣節于今然非時文之送奥故棘凰三日之言即為其人終身定苟行之不達必言之无文不可遇也然则大中丞李公所選時文要以期于行達耳矣吾士留意觀之横渠先生與學者易久矣後見二程易乃其弟子日二程深明易道吾不如勇徹皇比易而

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