【李温陵集】九 - 李贽.pdf

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李温陵集卷之十五 海虞後學爾大韶仲 赣史 道學 道之在人水之在地也人之求道之掘地而求 有 不流道有不傅可乎掘地者或襄井而逃或自 得泉者亦已泉矣彼啊之成不得其傅者真大道其君亦且无道一言而千古之君臣皆不免于不 道艺网若此有里王出反坐之刑当如何也而 老來好書目力既竭計有行游四方就正有道日聞 所不開無粪快之而筋力关出門復難就正未易 耳目無功開見自狄于欲尚古人以知其他 何可得也姑平生所知者錄而别之目马有德之 儒師友消源莫群次第而优存什一要富知道籤泉未免執定以已見而欲以久語活人也 夫人本至活也故其善為至善而其德為明德也至 善者無善無不善之也惟無善無不善乃為至善 惟無可無不可乃為當可耳若乃執一定之持刊 定成本而欲印行以通乎天下後世是執一也執一 便是害道孟氏已自言之矣彼其意不過欲急于覺 人耳夫使人而可觉也则樂正子之徒當先觉之矣 乃其徒卒无一人信性善之者何哉又使天下而 可覺也则國當先觉之矣乃國之君臣亦未有
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