【鸿逸堂稿】一 - 王艮.pdf

易赞序自三代以還世道治非一其治也必聖常道于天下而生民有以各正其性命及其也反顾常而愛之迭典迭其端終不外此常變之道具于六經六經之理平易世之言易者背言于有易之役莫言于易所出之先皆就其著于定位之理究之莫能挚理以用位穿整附會言日泉而易日晦非振世之士以言言反於孔周文义之前後之學易者何而知真易哉不巷先生之為易赘也易即

今百世聚餐之妙用不遠索近指身此凡无不舆知能行非振世之士敦能與此夫振世者必為聚儒聖賢可以整齊一世振其纲復其常而已不与焉斯其人何如人哉先生言英雄未覆有丽路退步為神仙進步则為聖覺聖吾不敢神仙吾不屑但能从萬境殊挚理用之不失其帘不見其變而已果在不見其變常必極其常以视典治真如而酒局棋先生全身有活易活易者大中之道易之所征出者也人能易赘之

序数年來具不卷先生蒂始恨不學不能潜醌易理噬然易固未与再遠也時事之常即卦炎之著日用之而奚為不知又將奚學平抑開之邵子之易也有负才氣者十年不仕面事于此殆未之静程?

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