【鸿逸堂稿】三 - 王艮.pdf

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鸿逸堂稿 太原王蟑 序 曹一卷随序 自普人以立言配功德後之文人才士失意於功名 富省身其間以希不朽持一得甘外处 聖人之道不则雕章朵務炫其春华含是而興語 天人研性命整人俭纲世道迄千百无一焉 呼立言之肯固如是乎儒者则不然身聖之微言 一旅學聖人之道矣娄柬以文章推海内儒者之学则 自子亭始曹子一卷相舆研究析从天人性 命之无不身證而力行之所迷随錄十二农背盏 已及人之学微而学著警顯而微古今尤加意 从役水利之事不能追周朱二蒸之精深然 其平寶无華惟取建意英儒者有用之言夫言而无 用若于識之此文人才士之雁而俗儒多不免焉者 则以其學之非不能言胸中之所無也一卷力学从 聖人之道共為秒寸系涵有年矣咸逝古之不復傷泰秋普法辨序 古垩王之治不可得而见見於康微之日不識不 郑顺帝之则常此肺何取从言致至命郭為司徒而 致以人偷别从禽默乃始有五常之訓天下蒋世之 人遵之川治背之则鼠治凰机治常不勝後聖 爱之树训以為經起之賢附删定赞作之後求其 我以淑从身即以其身所恐而运以就經於是乎有 經学天下药世之人未必邻聖暨所爱所懿也君師 教从上则下開不承背久志定至今家户有诺
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