【尚书释天】三 - 盛百二.pdf

尚书释天春五秀水盛百二,泰川清征催时义和二節辰日月會次之名房所次之宿也集漠书作集朝通用言日月會次不相和辑而掩于房也炫曰房所舍之次也集會也會合也不合则日蚀知或以房为房星知不然者且日之所在正可推而知

又春秋傳辰在丰柄天策降妻之初辰尾之木君子言之不以何獨疑於房星哉御压象考成太及於黄白之交因生海蚀故名交食白道出入黄道南北太每月必两次通交而燕食业否何也月追及於日而无距度属朔距日一百八十度马望此皆属東西同經其人交也正當黄道而無度是马南北同雞入交西非朔望则同而不同經赏朔望而不入交同經而不同皆无食必經同度而後有食也合朔時月在日與地之間人月仰觀與日月一線参直则月掩日光即属日食望時地在日與月之間亦一参直地蔽日光而生影其體尖圆

立法精微布算巧家而所推與所測往往不符益有束西差能變經度历交食之时刻遂有早晚南北差能變群度历交食之分秒遂有浅深此两差以高甲差属本几自地心指其实度之高及地面观之必在實度之下其差降高属甲而象勾股之有弦然後东西差与黄道平行而属之勾从黄极出經線遇勾弦以限南北差而為之股极南弦與胶合而無东西差极東极西则弦舆勾合而无南北差也口地心地面之说古未有也新法谓地體正而居大圆之中则地心即天心也压家测自地平圈起初度升至九十度而天頂者皆正與地心相應而人所居在地面穹座而据地心之

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