【尚书协异】二 - 戴祖启.pdf

尚書协典卷下商書汤哲史記殷本祀所載與此篇略同其小典者出之王日格爾冢庶,殷本祀作日格汝冢庶來女接來女二字乃衍文非台小子敢行,本祀非作匪作程言偶也價通有夏多罪天命砸之至不敢不正本犯作有夏家罪予稚間女冢言夏氏有罪予畏上帝不敢不正今夏多罪天命砸之尚書協果卷下

母爾不作女不李戮作希像罔作無按戮已見甘哲康成注此云大罪不止其身又戮其子孫與子孫重出分明合作奴字轉写也其下即引周體其奴云云剧鄭氏亦以此字為奴明矣今当之汤誓第五盤庚史記殷本祀从此篇但摄大意不依經文今不錄伏生二十八篇内盤庚止一篇殷本祀云盤庚三篇港书多古文盖孔壁所得分伏書一篇為二寳非有於伏書也盤庚本亦三今仍伏生本春秋傅引此篇作盤庚之喆國語卷下

今汝起信膚鄭注如耳之難告之貌交引商書作今女云善自用之意也信古伸字按士相見君子欠伸注古文佛作信儒行信其志注讀屈伸之伸假借字也予若觀火了亦拙課作乃逸周禮注引亍若觀火讀如司耀之耀云今燕俗名汤熱爲觀文引商書予亦烘課讀作巧拙之拙云火光也今碰不有條而不齐就文亲乱也引商書有條而不案奇梦易属盤庚若農服田力稽乃亦有秋漠成帝紀引作服田力墙乃亦有一港下

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